ZEN, LA VUELTA AL MERCADO

H oy durante zazén he experimentado de forma muy clara el fluir de mi realidad vital en un vertiginoso y permanente desaparecer centelleante. Normalmente uno se sienta y simplemente está ahí parado, quieto. Solo respirando. El ir y venir de la respiración es como un vaivén de mecedora, como el oleaje del mar en la orilla. De repente, sin darse uno mucha cuenta llega un momento en que ese respirar se hace respirado. Algo que sucede. Con el tiempo van desapareciendo las tensiones en el cuerpo y se experimenta un grado de relajación agradable que dura casi todo el tiempo de zazén. Las tensiones se observan aquí o allá y uno experimenta cómo se van disolviendo poco a poco y vuelve ese estado de relajación y estabilidad, que en términos generales es muy agradable. Alerta sin tensión. La práctica meditativa es un ejercicio en el que la conciencia se extiende a los poros de la piel, a los huesos, a los tendones, a los músculos, a la sangre y a los órganos todos. El fenómeno corporal íntegr

Jardín Albert Khan. París E n la tradición Zen hay muchas historias relacionadas con los puentes. El puente más conocido es el de Zhaozhou. El puente contiene un significado emocional y constituye un vínculo simbólico muy potente. Durante siglos los puentes han constituido el vínculo entre pueblos, han permitido explorar territorios, salvar las brechas. De ahí su contenido simbólico. En la antigua Roma, y posteriormente en el cristianismo, al sacerdote oficiante de los rituales sacrificiales se le denominaba "pontifex". Alguien a través del cual se conectan las dos caras de la realidad. En efecto, de la misma manera que cuando vemos un puente, automáticamente nos fijamos en las dos orillas. El sutra del la sabiduría del corazón prajnaparamita termina con una especie de arenga: giate giate paragate parasamgiate bodhi svaha: vamos, vamos, vamos más allá, vamos a la otra orilla, iluminación y gozo. Cuando al terminar zazén recito este texto una y otra vez, me doy cue

Estamos rodeados de malas noticias. Desde que uno abre los ojos y "despierta" todos los medios de comunicación nos bombardean con malas noticias una y otra vez. Aunque recién escapemos de las pesadillas que nos han tenido atrapados emocionalmente durante el sueño, y aunque sintamos  el alivio de la no-realidad de lo vivido, aun cuando parezca muy real lo vívido en el momento en que las elucubraciones mentales nos sitúan en circunstancias insólitas en las que nuestro yo ficticio se siente a punto de desaparecer y lo interpretamos como muerte, ya que nuestra mente no tienen otra referencia, aun en esos momentos, es todavía más sorprendente encontrarnos con esas malas noticias. Sí, cuando hemos despertado con esa cierta amargura y poso de sensibilidad alterada, miramos el periódico, ponemos las noticias, encendemos la radio y escuchamos malas noticias. De repente nos quedamos pegados a ese discurso narrativo en el que nos cuentan desgracias y más desgracias. Dolor, sufrimien

Hace unos días que no escribo. Y aunque ha habido diversas razones, en último término, creo que ha sido fruto de una crisis de palabra. Escribir no es algo que me cueste. Al contrario. Los temas surgen, y la vida es tan rica, son tantas las circunstancias que hacen que la conciencia se fije y conecte con la experiencia de la presencia de ser en todo que hay muchas razones para escribir. Pero durante este tiempo en que abría el blog y luego lo cerraba, he experimentado una y otra vez lo efímero de la experiencia. Una palabra, es como un fuego de artificio. Explota en mil colores centelleantes y luego se disuelve. Decir, es ya lo dicho y lo dicho ya pasó. Ni Buda ni Jesús escribieron nada. Somos los ignorantes los que nos atrevemos a escribir porque no soportamos la futilidad e impermanencia de la realidad. Queremos sujetarla entre las manos y disponer de ella una minuto después y luego otra vez y otra. Por eso hemos inventado la escritura para sujetar el pensamiento que es en