ZEN, LA VUELTA AL MERCADO

La práctica zen es el arte de lo sutil. Cuando miramos esta maravilla de la naturaleza que es el diente de león sabemos que el más leve movimiento hace que las semillas voladoras se desprendan y en un instante se deshace la hermosa forma de globo de esta planta. Algunas veces cuando practicamos meditación, en el fondo más oculto de nosotros mismos, puede surgir un sentimiento de complacencia, de sabernos diferentes, de haber sido capaces de superar dificultades físicas, mentales o emocionales y de, a pesar de ello, mantenernos firmes en el ejercicio.  Cuando damos cabida a ese sentimiento es muchas veces porque nuestra práctica ya es avanzada y la meditación no supone un gran esfuerzo, sino un estado ecuánime y agradable que se mantiene de forma más o menos habitual. Pensamos que el trabajo ha merecido la pena, que hemos cosechado frutos de serenidad, paz, control de nosotros mismos, confianza en la vida etc. En definitiva, nos sentimos más felices y eso aumenta esa suti...

Casi sin darnos cuenta el Otoño nos muestra el cambio continuo.   La práctica de zazén consiste en reconocer lo que está fluyendo sin apegarse a nada de lo que surge. Por eso, la experiencia del otoño es especialmente inspiradora para la práctica. El otoño nos introduce en la paulatina desaparición. Desaparición de las hojas en los árboles, de las flores, de la luz... del calor. Todo nos habla de impermanencia y cambio. Un poema zen dice:  “Los árboles meditan en otoño. Gracias a ello, florecen en primavera; dan sombra y frutos en el verano y se despojan de lo superfluo en otoño” . Todo esto suena muy poético y soy consciente de que muchas personas que en estos momentos están envueltas en tribulaciones, viviendo los cambios con gran dolor y seguramente resistiéndose con esa frase que a todos nos taladra la mente: ¿Por qué a mí? quizás no la compartan. La poesía zen no es una evasión de la realidad, sino una mirada al fondo de la misma. Se trata de un impulso irrefr...

H e pasado una semana de retiro. Se trata de un tiempo especialmente intenso de práctica. No es una huída, ni una búsqueda de paz y tranquilidad fuera de la realidad cotidiana. El tiempo que dedicamos a la práctica intensa de zazén, de estar simplemente sentados, sin otra cosa que hacer, que experimentar con plena conciencia el momento, el instante que surge y en el que nos entregamos plenamente. Hoy día hablamos mucho de estar en el presente y ser conscientes momento a momento etc. Es como un mantra que se repite una y otra vez en los contextos de práctica mindfulness, terapias de tercera o cuarta generación, coaching, libros de autoayuda, curso de milagros etc. Es decir, cualquier camino de desarrollo espiritual que se precie nos habla del tomar conciencia del momento presente.

Cuadro de la exposición Pintores Pintados del Dr. José Enrique Otero ¿ Q ué es lo que nos hace infelices? Esta es una pregunta que está en la base de la experiencia de la humanidad. La aspiración de todo ser vivo es ser feliz, y no me refiero a la emoción de alegría, sino a la experiencia de que "todo va bien"; esa serena sensación de armonía y equilibrio, donde nada falta ni sobra. El verano, con su cálido aliento y sus días largos y llenos de luz nos invita especialmente a abrir nuestras sensaciones a esa búsqueda insaciable y sencilla de felicidad. El otro día visité con gran curiosidad el trabajo de mi buen amigo y gran profesional de la salud mental el Dr. José Enrique Otero, que "en sus ratos libres", que imagino son muy pocos, se dedica a la artesanía de la pintura, como él mismo dice, para distinguirse humildemente de los pintores. Pues bien, la obra se titula "Pintores Pintados", se trata de una interpretación muy personal, cargada de humo...

Foto: Ana Lara C uando miramos lo que llamamos realidad... ¡nos parece todo tan real de verdad! Nos parece que los árboles son y han sido toda la vida árboles y que son claramente distintos a los pájaros y a nosotros mismos. Todo nos parece tan absoluto, tan definido tan claro. Por eso cuando algún fenómeno escapa de esa predicción mental que llamamos causalidad usamos palabras como milagros o fenómeno paranormal o parapsicología etc. Esta forma de hablar es una manera de reconocer nuestra limitación conceptual y cognitiva. Vivimos en un marco de referencia en el que las montañas son montañas y punto. Nos gusta que las cosas sean algo concreto y definido de lo que podemos hablar sin confusión. Nos gusta el convencionalismo, el territorio seguro, la realidad que llamamos objetiva. Lo que se toca y se siente, se ve y se oye. Es decir, nos gusta nuestro marco de interpretación y nos da cierto pavor pensar que la realidad sea sólo eso: un algo que surge en el momento en que ...

Esta mañana cuando nos hemos levantado no hemos podido evitar sentir la inmensidad del Océano Pacífico frente a nosotros. Sin duda, el nombre no se corresponde con su bravura y fuerza. En el horizonte se dibujaban las sombras de las olas como serpientes marinas, como lo que los antiguos llamaban Leviatán, nombre que ya de por sí da miedo. Y en la orilla, el rompiente transforma la sombra en luz, lo oscuro en blanco inmaculado, la serpenteante imagen deslizada en fuerza de espuma y energía desplegada casi sin límite. Ante este paisaje matutino en mi interior ha brotado la voz del maestro Willigis: "la ola es el mar" Esta frase que resume su experiencia vital y que ha sido faro señero para tantas personas entre las que me incluyo. En efecto, la ola es el mar. No existe ola sin mar, no hay separación entre lo que parece una forma distinta con su serpenteante sombra, su aparente vitalidad, su encrespada expresión de autonomía y el mar inmenso que la sostiene. La realidad es ...