ZEN, LA VUELTA AL MERCADO

Desde siempre la noche ha tenido un significado especial para la humanidad. Probablemente, la necesidad de superar los miedos que se acentuaban en la oscuridad hizo que los humanos miraran a la noche con respeto y reverencia. Hoy día tenemos tanta luz en nuestras ciudades que nos cuesta experimentar la noche y la luz de la luna y las estrellas. Pensamos que con eso ya hemos superado el miedo al peligro oculto y acechante en la oscuridad, pero no es así. El miedo está, si cabe, más oculto que nunca. La tradición zen nos presenta muchos  ejemplos de la importancia que tiene la noche como metáfora de la mente ilusoria. Cuando miramos la luna reflejada en las plácidas y cristalinas aguas de un estanque no se sabe qué es arriba y qué abajo. Ni siquiera si se puede hacer esta distinción. En la tradición contemplativa cristiana la noche simboliza la desactivación de los sentidos, vista como un proceso de disminución de la avidez que generan los sentidos hacia el mundo que se cr...

Aristóteles definía la política como "el arte de lo posible" Hoy día tenemos la sensación de que es más bien el empeño en lo imposible. En ese sentido, los ciudadanos tenemos que asistir impávidos a una especie de diálogo de sordos entre nuestros representantes, que aparentan estar movidos únicamente por el sectarismo y la parcialidad y son incapaces de ir construyendo un conjunto de acciones comunes y consensuadas que den respuesta a los problemas que todos sabemos que están encima de la mesa.  Cuando la palabra y el diálogo son infructuosos, quiere decir que el pensamiento está cautivo. Cautivo por la ambición, por el miedo, por la ideología rancia y por las creencias inmovilistas, y eso nos lleva a la ausencia de creatividad y de generosidad.  No es una actitud extraña a la historia de la humanidad. En definitiva, sobre esa actitud se han construido los dogmatismos, la tiranía de las ideas y el pensamiento, sobre la vida y sobre la realidad. Cuando la mente, los p...

E mpiezo de nuevo a escribir después de un largo período de silencio. No importan las razones, baste el hecho de tomar un respiro y reconsiderar la palabra frente al silencio. En general me gusta escribir porque es una manera de "tocar la experiencia" tras su fugacidad. Lo vivido, al ser escrito se despliega ante uno y ante los demás. Se comparte y adopta un carácter comunitario. Lo escrito, además se independiza de uno y se convierte en un vehículo de impacto en las personas que al leerlo inician sus propios procesos de experiencia distintos, pero conectados, con lo que, quizás en la otra parte del mundo, alguien escribió y ya no le pertenece. Lo escrito adopta una autonomía única y se convierte en diálogo interpersonal e independiente. Acabo de participar en el I II International Meeting de Mindfulness, organizado por el Máster de Mindfulness de la Universidad de Zaragoza. Allí nos hemos reunido muchas personas interesadas y dedicadas profesionalmente a la aplicación ...

U N DISCÍPULO pregunta a su maestro (Zhao Zhou),maestro, acabo de entrar en este monasterio, por favor, instrúyeme. El maestro le responde, ¿ya has tomado tu desayuno? el discípulo responde: No maestro me importa sobre todo la instrucción. El maestro entonces le dice: Ve a desayunar. Al día siguiente se repite la escena y el discípulo le dice: maestro instrúyeme en la iluminación. El maestro repite ¿Ya has tomado tu desayuno? El discípulo inmediatamente responde: Sí maestro ya lo tomé. Entonces el maestro lo mira intensamente creando una expectativa complaciente en el discípulo y le dice con serenidad, muy bien, entonces... lava tu cuenco. Esta historia es la vida. Nuestra vida se consume en las expectativas. Miramos las cosas esperando que cambien, nuestra mente se devana en pensamientos sustitutorios de la realidad. Miles de posibilidades de lo que no es, para que el ego se pueda refugiar en un mundo creado a su gusto... pero que no es el que en ese momento está ahí. Por eso,...

L a palabra "vigilantes" viene del término vigilia, que es el nombre que nosotros damos a la conciencia común, la que tenemos desde que nos despertamos hasta que nos volvemos a dormir y significa estar despierto. Pero ¿En verdad estamos despiertos? En la conciencia de vigilia se mezcla la imagen que nos hacemos del mundo a través de la percepción y las ensoñaciones, pensamientos teñidos de emoción y fantasía, deseos, y arrepentimientos. ¡Los hubiera y tendría!. Esos verbos que presentan la irrealidad. Estar vigilantes de verdad es cultivar la actitud de quien vive y no quiere escapar ni un segundo de lo que el bullir de la existencia le depara en cada instante. La vigilancia se fortalece en el ejercicio de zazén. En la postura de meditación simplemente estamos vigilantes. Ni dormidos, ni ensimismados, sino presentes en el ahora y clavados en la tierra como los mojones que marcan el camino y observan impávidos el devenir de peregrinos y el trasiego de transeúntes....

“ P or esto redondeó el mundo hasta hacer de él una esfera…que es la más perfecta de las figuras…”  Así se refiere Platón en su diálogo El Timeo a la acción del demiurgo buscando la forma más perfecta. A mí, en cambio, siempre me ha llamado más la atención el espiral. No soy matemático por lo que hablo sólo de símbolos. La esfera me transmite quietud, estabilidad, perfección, sin duda. Pero, como ser vivo en medio de la existencia en desarrollo, me identifico con el movimiento espiral. Es un círculo, sí. pero que avanza vuelta a vuelta hacia planos que están sobre el mismo eje, pero que representan distintos niveles.

La meditación es una práctica muy concreta. Detenemos nuestro ritmo de vida ordinario y permanecemos inmóviles dejando que nuestros pensamientos y razonamientos, nuestra memoria y nuestros deseos  se serenen . La práctica meditativa nos descubre la ilusión de n uestro ego. El ego se experimenta no como algo sustancial y objetivo, sino como un instrumento de nuestra mente. Es relativo, ya que su naturaleza es relacional y por ende, una dinámica de energía e información. Por medio de la meditación es posible que la conciencia se vaya desapegando poco a poco de la imagen que tenemos de nosotros mismos fijada en nuestro ego y se abra a otros niveles del ser.

La realidad es como un caleidoscopio. Cada vez que abrimos los ojos por la mañana nuestra mente empieza a recomponer el mundo perdido durante el sueño y a situarnos en la realidad. Igual que los cristalitos de color del caleidoscopio, que cada vez que se dan vuelta se reestructuran formando un dibujo nuevo y hermoso, una y otra vez. A medida que vamos siendo adultos nuestra mente se va obsesionando con la imagen que nos hemos construido de nosotros mismos y poco a poco filtramos todo lo que vivimos a través de esa imagen.

Las emociones se mueven bajo el umbral de nuestra conciencia, y de repente, como esas carpas de colores afloran a la superficie. Son energías que están inscritas en nuestro sistema vital para asegurarnos nuestra supervivencia. Nuestro cerebro reptiliano sólo sabía responder atacando o huyendo de las amenazas sin ningún tipo de contemplaciones. Respuesta binaria sin matices. Pero la evolución nos dotó de matices. Lo conocido como el eje encefálico, es decir el proceso evolutivo de nuestro cerebro nos muestra que de esa respuesta primaria y casi mecánica pasamos a tener modulaciones varias. Miedo, vergüenza, asco, alegría, tristeza, ira. Todas estas energías nos permiten relacionarnos con nuestro entorno de forma natural e intentando siempre sobrevivir. Nuestra sociedad no dedica mucho tiempo a tratar con las emociones. Hoy he asistido a una conferencia muy acertada en la facultad de medicina de Valparaìso, Chile. En ella el ponente, el profesor Enzo Arias nos invitaba a reflexionar ...

Antes de seguir leyendo, mira por favor la foto. ¿Qué te sugiere?... Siempre me han impresionado esos relojes de torre. Allá en lo más alto de un pequeño pueblo o en la plaza de una ciudad como guardianes vigilantes del tiempo. Ton..Ton...Ton...Es como si desde su altura nos marcasen el paso a los humanos recordándonos que estamos en medio de una medida de la vida, de una vida que pasa instante a instante y que se dirige hacia su término. Pero mi experiencia es que el tiempo, en realidad no existe. El tiempo es sólo el resultado de la fijación de nuestra mente a un instante y luego a otro y a otro... y luego la comparación con otro que quedó en nuestra memoria y el juicio de si este es mejor o peor y de este modo terminamos por poner números a esos momentos de experiencia y creamos un reloj que colocamos en una torre para que de esta manera, todos nosotros al mirarlo podamos comparar lo que vivimos con lo que hemos vivido y con lo que tenemos que vivir. Ahora bien, el tiempo que...