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Mostrando entradas de 2014

ESPIRALES, instante a instante

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“ P or esto redondeó el mundo hasta hacer de él una esfera…que es la más perfecta de las figuras…”  Así se refiere Platón en su diálogo El Timeo a la acción del demiurgo buscando la forma más perfecta. A mí, en cambio, siempre me ha llamado más la atención el espiral. No soy matemático por lo que hablo sólo de símbolos. La esfera me transmite quietud, estabilidad, perfección, sin duda. Pero, como ser vivo en medio de la existencia en desarrollo, me identifico con el movimiento espiral. Es un círculo, sí. pero que avanza vuelta a vuelta hacia planos que están sobre el mismo eje, pero que representan distintos niveles.

PERSEVERANCIA Y TRANSFORMACIÓN

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Hace ya varios años vi la película "Primavera, verano, otoño, invierno y primavera", del director coreano Kim Ki Duk. No cabe duda de que es una película con un profundo contenido espiritual y que muestra el ciclo imperturbable de la vida plena de belleza en un lugar extraordinario, frente a las turbulencias emocionales del ser humano. En efecto, el camino de la conciencia "no es para pusilánimes ni para quienes se han acostumbrado a negar los anhelos más profundos de su corazón" dice J.Kabat-Zinn (La práctica de la Atención Plena, 2011) Al contrario, una de las razones por las que cuesta tanto perseverar en la práctica meditativa es porque pone al descubierto nuestras limitaciones,

LA GRANDEZA DE LAS COSAS PEQUEÑAS

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En una ocasión vivían un maestro y un discípulo en sendas ermitas en lo alto de una montaña, separadas por un pequeño sendero. Junto a la ermita del maestro se hallaba un pequeño templo que sólo tenía una estatua de Budha de piedra desgastada por el tiempo. El discípulo llevaba 15 años practicando con una determinación fuerte y gran voluntad. Se levantaba a las 4:00 de la mañana y se dirigía en medio de la noche hasta un pequeño riachuelo donde se aseaba, incluso en el frío invierno cuando el camino estaba cubierto de nieve. Luego tomaba agua y se dirigía a la celda del maestro donde preparaba el té y un poco de arroz para el refrigerio matutino. Pasaba gran parte del tiempo en el templo recitando sutras y ejercitando su zazén. Su postura llegó a ser admirable, su inmovilidad infranqueable. El maestro observaba su férrea disciplina y reconocía su obediencia y constancia. Era un discípulo ejemplar. Era servicial y bondadoso; estudioso, disciplinado, lo tenía todo.

CENTRO

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Los centros nos atraen. En cierto modo cuando miramos algo que tiene un centro es como si nos produjese equilibrio, estabilidad y casi no podemos separar la mirada de ese efecto hipnótico que suscita un punto centrado hacia el que confluye algo. Movimiento estático. La historia del arte y en especial del arte espiritual está plagada de representaciones con-céntricas. Mandalas, pantocrator, bóvedas, ruedas del dharma, reinos de los mundos de la reencarnación etc. todo ello se expresa en una forma sencilla que nos atrapa: Un círculo con un centro. Este símbolo es tan potente porque resuena con nuestra naturaleza a nivel subconsciente.

LA JOYA DE LA COMPASIÓN

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La meditación es una práctica muy concreta. Detenemos nuestro ritmo de vida ordinario y permanecemos inmóviles dejando que nuestros pensamientos y razonamientos, nuestra memoria y nuestros deseos  se serenen . La práctica meditativa nos descubre la ilusión de n uestro ego. El ego se experimenta no como algo sustancial y objetivo, sino como un instrumento de nuestra mente. Es relativo, ya que su naturaleza es relacional y por ende, una dinámica de energía e información. Por medio de la meditación es posible que la conciencia se vaya desapegando poco a poco de la imagen que tenemos de nosotros mismos fijada en nuestro ego y se abra a otros niveles del ser.

REFLEJOS

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La realidad es como un caleidoscopio. Cada vez que abrimos los ojos por la mañana nuestra mente empieza a recomponer el mundo perdido durante el sueño y a situarnos en la realidad. Igual que los cristalitos de color del caleidoscopio, que cada vez que se dan vuelta se reestructuran formando un dibujo nuevo y hermoso, una y otra vez. A medida que vamos siendo adultos nuestra mente se va obsesionando con la imagen que nos hemos construido de nosotros mismos y poco a poco filtramos todo lo que vivimos a través de esa imagen.

ESPEJISMOS

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la meditación es una práctica por medio de la cual nos asomamos a una experiencia distinta, a una manera diferente de vivir la realidad, la única realidad que nace del vacío de infinitud. Otra toma de conciencia. Nuestra mente, condicionada por los sentidos, la memoria, la inteligencia etc. experimenta una forma de conciencia de la realidad parcelada: aquí una mesa, aquí un ciprés, aquí mi hermano, entre medias aire y así sucesivamente. Esta forma es principalmente útil para la supervivencia diaria al igual que el resto de seres vivos, pero hay una diferencia esencial. La mayoría de los seres vivos tienen un tipo de conciencia inmediata de su entorno. Es como si las sensaciones para las que sus sentidos están adaptados se convirtieran en las gestoras de su movimiento y por tanto de su vida. El caso humano tiene una característica completamente distinta, la consciencia en el ser humano no es mera consciencia de sensaciones, sino de la representación mental del mundo que realiza el ce

EL ARTE ESPIRITUAL

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El término gracia no significa “arbitrariedad divina” como en algunas religiones se ha dado a entender,  sino que es una realidad más allá de la relación causa-efecto, y por tanto, más allá de la voluntad inmediata nacida del ego. Por eso la espiritualidad se denomina arte espiritual.  El arte es una dimensión que requiere una técnica, una disciplina, un trabajo etc. Pero nada de todo esto asegura el arte. Lo que impacta en la emoción, lo que transforma la obra y comunica un nivel de armonía y belleza sublime es una dimensión que está más allá de toda técnica previa y no lo podemos definir. Este ejemplo nos permite hablar de la gracia como ese nivel de armonía que surge de forma espontánea en nuestro interior cuando se prepara el terreno con la práctica espiritual. La gracia es la maduración de la semilla oculta. Nadie puede hacer que una semilla fructifique. Lo único que se puede es crear las condiciones favorables para que se active su potencial.  La gracia es lo mismo. To

PENSAMIENTOS

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La mayoría de los que practicamos meditación, en algún momento de nuestra práctica, hemos sentido una especie de vértigo. Un vértigo que se manifiesta en una sensación de desaliento y de confusión. ¿Qué hago yo aquí sin hacer nada, con todo lo que tengo que hacer? Esa sensación que surge ante la quietud de la meditación, en algunos casos, da pie a un momento de consciencia de los pensamientos que de forma ininterrumpida se amontonan en nuestra mente. Sin duda, la mente inquieta nos inquieta. Por eso, uno de los primeros pensamientos que surgen cuando uno se sienta a meditar es el de “tengo mucho que hacer, hoy no puedo meditar”.  Si de verdad queremos hacer de la meditación una práctica habitual en nuestra vida y disfrutar de sus múltiples beneficios, debemos saber cómo afrontar nuestros pensamientos. El ejercicio de meditación consiste en invertir el flujo de la conciencia, de manera que en lugar de ser conciencia de lo exterior, de lo que nos rodea sea conciencia pura,

FELICIDAD

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" No hay camino a la felicidad, la felicidad es el camino" Lao Tse Esta es una de las frases que más me gustan sobre la felicidad y que he ofrecido a mis alumnos para debatir. Aristóteles habla de que la felicidad es perfecta y autosuficiente, es el fin de todo cuanto hacemos. (Eth. Nic.) ¿Es el camino... es el fin? ¿En qué quedamos? Cierto es que la felicidad es el impulso vital y por tanto es el impulso último de toda acción humana. El problema es que para unos la felicidad es quitar de en medio a alguien que estorba y para otros conseguir el placer sensual. Para unos la felicidad es acumular conocimientos y tener la sensación de control gracias a la información y para otros es ir al mejor restaurante, hacer un crucero, tener un Mercedes Benz SLS-AMG. En efecto, el ser humano está muy confundido. A diferencia de los animales cuya conducta está determinada por su sistema cognitivo-perceptivo que reacciona al medio en el que se encuentra, el ser humano tiene que inter

ADEU JAUME

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Como el rayo de sol se difumina suavemente sobre la cresta de esta flor de cáctus en la Costa Brava,  tu tierra, así te nos has ido, Jaume. En la vida de uno hay personas que aunque hayan parado poco y fugazmente, sin embargo son un regalo por su personalidad acrisolada y su estela de humor y amor que permanece aunque ya no estén. Sólo recordar la sonrisa de Jaume es como atender a la más alta lección del más profundo catedrático de la vida. Sólo una sonrisa inteligente y sabia. La sonrisa que no es carcajada, que está más allá de un ego del que sin darse cuenta uno con la edad, y tú tenías mucha, casi se lo deja puesto por cualquier rincón de la casa y no se da cuenta de que lo tiene. Por eso te has podido ir de forma tan sencilla, sin dramas, sin apegos, sin ego, simplemente con un ¡gracias! a la enfermera que te dio un vaso de agua y ya. A nuestra edad, la partida de cualquier amigo nos llega dentro. No sé cuando me empezó pero hace ya un tiempo que he dejado de ver la muerte

VIDA EN PAREJA

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Muchas tradiciones espirituales y en concreto el budismo zen han sido firmes defensoras del celibato y la vida comunitaria o solitaria. Yo mismo lo he practicado durante muchos años. Hoy, al igual que mucha gente, vivo en pareja y puedo decir que la vida en pareja es una conexión más íntima y directa con la vida misma. La vida en pareja es una vida al desnudo. En efecto, cuando compartes todo el día con una persona a la que quieres y que te quiere, todo lo tuyo es suyo y al revés. Esto crea una dinámica permanente de desnudez de vacío de máscaras y de poses sociales. En la vida cotidiana uno se muestra tal y como es. Con sus miedos, sus alegrías, sus limitaciones. En pareja somos menos encantadores nuestras habilidades no sorprenden, no tenemos que convencer de nada, simplemente somos y ya está. Esta simpleza es lo que en muchas parejas significa una crisis. Porque nuestro ego se resiente y al no poder figurar se siente anonadado y con poco reconocimiento. Cuando la vida en parej

ECM

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El otro día estuve viendo una conferencia sobre ECM en internet del Dr. José Miguel Gaona a quien sigo desde hace tiempo. ECM son las siglas en español de experiencias cercanas a la muerte. En los últimos 30 años, desde que el Dr. R. Moody publicó su best seller "Vida después de la Vida" han sido muchos los estudios desde diversos ámbitos publicados sobre este fenómeno, no exento de polémica. Los casos más sonados son el de Sam Parnia, ya que fue fruto de una muerte cerebral "controlada" debido a una operación compleja y el otro el del neurocirujano Dr. Alexander Eben, que fue portada de Newsweek. Decía que me interesó la conferencia del Dr. Gaona por varios motivos. En primer lugar su síntesis, en segundo lugar su precisión del momento científico y de las investigaciones actuales y en tercer lugar su conclusión. Según el Dr. Gaona -y después de analizar detenidamente las descripciones de los fenómenos asociados a las ECM, tanto las más comunes y conocidas, com

MOVIMIENTO

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H oy durante zazén he experimentado de forma muy clara el fluir de mi realidad vital en un vertiginoso y permanente desaparecer centelleante. Normalmente uno se sienta y simplemente está ahí parado, quieto. Solo respirando. El ir y venir de la respiración es como un vaivén de mecedora, como el oleaje del mar en la orilla. De repente, sin darse uno mucha cuenta llega un momento en que ese respirar se hace respirado. Algo que sucede. Con el tiempo van desapareciendo las tensiones en el cuerpo y se experimenta un grado de relajación agradable que dura casi todo el tiempo de zazén. Las tensiones se observan aquí o allá y uno experimenta cómo se van disolviendo poco a poco y vuelve ese estado de relajación y estabilidad, que en términos generales es muy agradable. Alerta sin tensión. La práctica meditativa es un ejercicio en el que la conciencia se extiende a los poros de la piel, a los huesos, a los tendones, a los músculos, a la sangre y a los órganos todos. El fenómeno corporal íntegr

PUENTES

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Jardín Albert Khan. París E n la tradición Zen hay muchas historias relacionadas con los puentes. El puente más conocido es el de Zhaozhou. El puente contiene un significado emocional y constituye un vínculo simbólico muy potente. Durante siglos los puentes han constituido el vínculo entre pueblos, han permitido explorar territorios, salvar las brechas. De ahí su contenido simbólico. En la antigua Roma, y posteriormente en el cristianismo, al sacerdote oficiante de los rituales sacrificiales se le denominaba "pontifex". Alguien a través del cual se conectan las dos caras de la realidad. En efecto, de la misma manera que cuando vemos un puente, automáticamente nos fijamos en las dos orillas. El sutra del la sabiduría del corazón prajnaparamita termina con una especie de arenga: giate giate paragate parasamgiate bodhi svaha: vamos, vamos, vamos más allá, vamos a la otra orilla, iluminación y gozo. Cuando al terminar zazén recito este texto una y otra vez, me doy cue

BAD NEWS

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Estamos rodeados de malas noticias. Desde que uno abre los ojos y "despierta" todos los medios de comunicación nos bombardean con malas noticias una y otra vez. Aunque recién escapemos de las pesadillas que nos han tenido atrapados emocionalmente durante el sueño, y aunque sintamos  el alivio de la no-realidad de lo vivido, aun cuando parezca muy real lo vívido en el momento en que las elucubraciones mentales nos sitúan en circunstancias insólitas en las que nuestro yo ficticio se siente a punto de desaparecer y lo interpretamos como muerte, ya que nuestra mente no tienen otra referencia, aun en esos momentos, es todavía más sorprendente encontrarnos con esas malas noticias. Sí, cuando hemos despertado con esa cierta amargura y poso de sensibilidad alterada, miramos el periódico, ponemos las noticias, encendemos la radio y escuchamos malas noticias. De repente nos quedamos pegados a ese discurso narrativo en el que nos cuentan desgracias y más desgracias. Dolor, sufrimien

SALIR DE LA CUEVA

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Hace unos días que no escribo. Y aunque ha habido diversas razones, en último término, creo que ha sido fruto de una crisis de palabra. Escribir no es algo que me cueste. Al contrario. Los temas surgen, y la vida es tan rica, son tantas las circunstancias que hacen que la conciencia se fije y conecte con la experiencia de la presencia de ser en todo que hay muchas razones para escribir. Pero durante este tiempo en que abría el blog y luego lo cerraba, he experimentado una y otra vez lo efímero de la experiencia. Una palabra, es como un fuego de artificio. Explota en mil colores centelleantes y luego se disuelve. Decir, es ya lo dicho y lo dicho ya pasó. Ni Buda ni Jesús escribieron nada. Somos los ignorantes los que nos atrevemos a escribir porque no soportamos la futilidad e impermanencia de la realidad. Queremos sujetarla entre las manos y disponer de ella una minuto después y luego otra vez y otra. Por eso hemos inventado la escritura para sujetar el pensamiento que es en

NADA FALTA NI SOBRA

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"El camino es perfecto, como el espacio infinito ; donde nada fa l ta ni sobra. De hecho, es debido a nuestra elección de aceptar o rechazar , que no vemos la na tu raleza verdadera de las cosas" . Esta frase del poema de la Fe en el Espíritu de Kanchi Sosan es un gran enigma. ¿Cómo se puede pensar que el camino, la vida, es perfecta? Cada uno de nosotros tiene una lista inmensa de cosas que piensa que le sobran y otra igual que desearía que estuvieran y no están. Es igual que cuando uno entra en esas salas multicines a ver un drama romántico, pero de pronto, se oyen carcajadas en la sala de al lado y piensas, tenía que haber ido a la otra película. Entonces no se disfruta de ninguna.  Pensamos que sobran o faltan cosas, porque miramos sólo un pedacito de la realidad. Pero ¿Cómo podemos ampliar la mirada, tomar perspectiva cuando estamos en una situación comprometida y sufriendo el abandono, la ausencia, el dolor de la enfermedad, el fracaso etc? En realidad,

SURFEAR LAS EMOCIONES

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Las emociones se mueven bajo el umbral de nuestra conciencia, y de repente, como esas carpas de colores afloran a la superficie. Son energías que están inscritas en nuestro sistema vital para asegurarnos nuestra supervivencia. Nuestro cerebro reptiliano sólo sabía responder atacando o huyendo de las amenazas sin ningún tipo de contemplaciones. Respuesta binaria sin matices. Pero la evolución nos dotó de matices. Lo conocido como el eje encefálico, es decir el proceso evolutivo de nuestro cerebro nos muestra que de esa respuesta primaria y casi mecánica pasamos a tener modulaciones varias. Miedo, vergüenza, asco, alegría, tristeza, ira. Todas estas energías nos permiten relacionarnos con nuestro entorno de forma natural e intentando siempre sobrevivir. Nuestra sociedad no dedica mucho tiempo a tratar con las emociones. Hoy he asistido a una conferencia muy acertada en la facultad de medicina de Valparaìso, Chile. En ella el ponente, el profesor Enzo Arias nos invitaba a reflexionar

EXPRESANDO LA BELLEZA CON TODOS LOS POROS

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El zen no es una filosofía, ni es una religión. La filosofía es aplicar la inteligencia a la comprensión y explicación de la realidad. En la filosofía sólo interviene la mente intelectual que crea unos modelos interpretativos que justifican las relaciones de las cosas entre sí y con nosotros. La mente intelectual se mueve entre análisis, hipótesis, síntesis, deducciones, causas y efectos. Pero la mente se encuentra separada de la realidad, como quien mira un espejo.Esta separación puede ser útil y productiva, ya que analizados los modelos nos permite aplicarlos a aspectos concretos de la vida y mejorarla, pero tiene sus límites. La religión, en cambio, es una reestructuración emocional de la vida en base a una creencia que distribuye valores positivos y negativos a las cosas y a las acciones y que crea vínculos a través de rituales con entidades no visibles ni experimentables con los sentidos. Por lo tanto, el zen ni es una filosofía ni es una religión. El zen no habla de "ot

LA OLA ES EL MAR

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Esta mañana cuando nos hemos levantado no hemos podido evitar sentir la inmensidad del Océano Pacífico frente a nosotros. Sin duda, el nombre no se corresponde con su bravura y fuerza. En el horizonte se dibujaban las sombras de las olas como serpientes marinas, como lo que los antiguos llamaban Leviatán, nombre que ya de por sí da miedo. Y en la orilla, el rompiente transforma la sombra en luz, lo oscuro en blanco inmaculado, la serpenteante imagen deslizada en fuerza de espuma y energía desplegada casi sin límite. Ante este paisaje matutino en mi interior ha brotado la voz del maestro Willigis: "la ola es el mar" Esta frase que resume su experiencia vital y que ha sido faro señero para tantas personas entre las que me incluyo. En efecto, la ola es el mar. No existe ola sin mar, no hay separación entre lo que parece una forma distinta con su serpenteante sombra, su aparente vitalidad, su encrespada expresión de autonomía y el mar inmenso que la sostiene. La realidad es

TIC TAC TIC TAC

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Antes de seguir leyendo, mira por favor la foto. ¿Qué te sugiere?... Siempre me han impresionado esos relojes de torre. Allá en lo más alto de un pequeño pueblo o en la plaza de una ciudad como guardianes vigilantes del tiempo. Ton..Ton...Ton...Es como si desde su altura nos marcasen el paso a los humanos recordándonos que estamos en medio de una medida de la vida, de una vida que pasa instante a instante y que se dirige hacia su término. Pero mi experiencia es que el tiempo, en realidad no existe. El tiempo es sólo el resultado de la fijación de nuestra mente a un instante y luego a otro y a otro... y luego la comparación con otro que quedó en nuestra memoria y el juicio de si este es mejor o peor y de este modo terminamos por poner números a esos momentos de experiencia y creamos un reloj que colocamos en una torre para que de esta manera, todos nosotros al mirarlo podamos comparar lo que vivimos con lo que hemos vivido y con lo que tenemos que vivir. Ahora bien, el tiempo que

¿IMPERFECCIÓN?

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¿En qué te has fijado al ver esta imagen? ¿En las 6 picas doradas, perfectas, idénticamente recortadas en el azul del cielo o en la que falta?. ¿Vemos más lo perfecto o lo que está roto? ¿Nos detenemos en lo bello, en los mil detalles de vida que nos rodean, desde poder respirar con salud o con más salud que enfermedad mañana tras mañana, o por el contrario nos fijamos en esa molestia o incomodidad que nubla nuestra visión de la totalidad? Piénsalo. Estamos programados para detectar lo que no tenemos, lo que nos falta lo que podríamos tener, lo que perdimos... mas que lo que tenemos. Y así sufrimos, porque vivimos en la carencia y en el sentimiento de pérdida. Con nuestra educación hemos creído que el progreso se basa en la dinámica de carencia-deseo. Si detecto lo que no tengo, surge la necesidad de tener (deseo) y con ello me pongo en movimiento para conseguirlo y así indefinidamente. Esto es "progreso" (en latín significa caminar hacia adelante). Pero qué ocurriría si

MAESTRA FLOR

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Quiero compartir una experiencia que viví anteayer. Se trata de una experiencia totalmente mindfulness, o de plena conciencia. Anteayer fue un día complicado, de esos en los que los acontecimientos y el trabajo se apelotonan y parece que no te va a llegar el tiempo y estás a punto de sentir que todo va a ser un desastre. Es decir, el típico día en el que dirías el refrán "por si éramos pocos.. parió la abuela". En efecto, a las 15 horas me encontraba ayudando a mi mujer a montar un evento, llevando cosas de un sitio a otro, que si en el coche, que si andando porque no caben, con la premura de la hora que se echa encima. La tensión en el aire, ahora falta esto, ¿Dónde está lo otro? Corre para allá... Bueno, creo que no necesito extenderme en la descripción. Todos hemos tenido días así, esta parte la conocemos muy bien. De repente, en ese ir y venir apurado, pasé junto a unas flores con un perfume dulce e intenso que sin yo saber cómo, impactaron en mi mente llenándola só

SALIR DEL TÚNEL DEL EGO

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Nos pasamos la vida encerrados en este túnel. Sin duda, es útil. Nos sentimos protegidos, seguros. Vemos cierta luz, tenemos el control, sabemos dónde empieza y dónde acaba, y como los condenados de la caverna de Platón nos hemos acostumbrado a ver el mundo a través de la pequeña oquedad donde se representan sólo las cosas que nuestro túnel permite. Mi maestro Willigis Jaeger siempre dice que el ejercicio de zazén consiste en salir del túnel del ego. Ahora bien, salir del túnel del ego no es ir a otra parte, se trata de un salir mental, se trata de darse cuenta de que ese túnel. al igual que el capullo de una oruga. lo hemos ido construyendo nosotros día a día, con la fina seda de las creencias y el lenguaje. Un día pensamos, ¡Me quieren! y esa creencia provocó un sentimiento agradable y se afianzó en nosotros. Otro día pensamos, ¡Le importo a alguien! después vinieron el yo soy importante, yo sé muchas cosas, quién se cree ese que es, él no sabe quién soy yo, yo yo yo ..... Cada i

DÍA DE LA MADRE

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Podría ser Lucy la madre de todos En el mes de mayo se celebra el día de la madre. Hoy en México mañana en Chile y el pasado domingo en España, países con los que estoy especialmente unido. Todos los seres vivos tenemos una madre porque la vida se extiende eslabón a eslabón. Dedicar un día a tomar consciencia pública de nuestro vínculo con la vida a través de nuestra madre está bien. Pero, en realidad, nuestra madre la llevamos puesta en todas y cada una de nuestras células. Puede que haya personas que tengan problemas con sus madres, incluso que no sean capaces de perdonarles actos concretos o aspectos de su propia relación personal como adultos, pero no debemos olvidar, -y eso es lo más importante,- que un día fuimos ella. Allá en lo más recóndito de su ser brotó nuestra incipiente vida, en el momento en que su cuerpo estaba preparado y dispuesto, nosotros fuimos ella, parte de ella, fuimos regados con su sangre, fuimos respirados con su respiración y durante un tiempo nuestra

SERGIO LARRAIN, Una mirada que atraviesa la vida

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Cortesía Exposición Santiago Sé que es un título un poco largo para lo que tengo por costumbre en este blog, pero estoy seguro de que lo vais a entender perfectamente. No sé muy bien por qué, pero no es la primera vez que encuentro un vínculo entre la mirada contemplativa y la fotografía. Valgan como ejemplos Dokusho Villalba, que tiene una gran colección de instantes zen o también Matthieu Ricard, monje budista tibetano de origen francés que ha publicado varios libros de fotografía entre los que destaca Tibet un viaje hacia el interior.  La fotografía que hoy quiero comentar y que me ha impresionado profundamente es la del artista chileno ya fallecido Sergio Larraín. Un hombre misterioso, que un día después de alcanzar las más codiciadas glorias del reconocimiento en el arte de la fotografía (ya en 1959 era miembro asociado de la prestigiosa agencia Magnum) decidió retirarse al pueblo de Ovalle donde se dedicó a enseñar yoga y a escribir algunos libros que repartía entre lo